آیا قیام امام زمان(عج) در آخرالزمان با «شمشیر» است؟

انقلاب امام زمان(عج) در پاره‌ای از قسمت‌ها یک انقلاب خونین خواهد بود و خون‌های کثیف کالبد جامعه بشری با تیغ او بیرون خواهد ریخت، ولی مفهوم این سخن آن نیست که او بی‌حساب خون می‌ریزد و بی‌دلیل می‌کشد.

یکی از سؤالاتی که درباره مهدویت و عصر ظهور پرسیده می‌شود، این است که آیا امام زمان(عج) با شمشیر قیام می‌کنند.

*مفهوم شمشیر

تنها این سؤال باقی می‌ماند که پس این همه تغییرات مربوط به «قیام به شمشیر» در مورد مهدی(عج) چه مفهومی دارد؟ حتی در دعاهایی که درس آمادگی برای شرکت در این جهاد آزادی‌بخش بزرگ می‌دهد انتظار آن روز را می‌کشیم که با شمشیر کشیده «شاهراً سفیه» در صفوف این مجاهدین قرار گیریم.

اما حقیقت این است که «شمشیر» همیشه کنایه از قدرت و نیروی نظامی بوده و هست همانگونه که «قلم» کنایه از علم و فرهنگ است، شک نیست که حتی در میدان جنگ‌های سنتی پیشین سلاح‌های مختلفی جز شمشیر به کار می‌رفته، همچون تیر و نیزه و خنجر، ولی همواره می‌گویند اگر در برابر فلان موضوع سر تسلیم فرود نیارید «حواله شما با شمشیر است» یا گفته می‌شد «به زور شمشیر حق خود را می‌گیریم» یا از قدیم معروف بوده «کشور با دو چیز اداره می‌شود، قلم و شمشیر» و همه اینها جنبه سمبولیک دارد و مفهوم آن تکیه بر قدرت و استفاده از نیروی نظامی است.

ضرب‌المثل‌های زیادی امروز در این زمینه در دست است:

می‌گویند: «فلان کس شمشیر را از روبسته!» یعنی، آشکارا قدرت‌نمایی می‌کند.

«شمشیر میان ما و شما حکومت خواهد کرد!» اشاره به اینکه جز از راه جنگ مسأله حل نمی‌شود.

«شمشیرها را غلاف نمی‌کنیم تا به هدف برسیم!» کنایه از اینکه مبارزه را تا آخر ادامه خواهیم داد.

«فلان کس شمشیرش را غلاف کرده!» یعنی، دست از مبارزه برداشته است.

فلان کس شمشیر دو دم است!»، یعنی از دو سو مبارزه می‌کند.

در تمام این تعبیرات، شمشیر کنایه از قدرت و مبارزه است؛ در روایات اسلامی نیز می‌خوانیم: «الجنه تحت ظلال السیوف»؛ بهشت در سایه شمشیرهاست، «السیوف مقالید الجنه»؛ شمشیرها کلیدهای بهشتند!

همه اینها اشاره به جهاد و جانبازی و استفاده از قدرت است و این‌گونه تعبیرات سمبولیک از «شمشیر» یا «قلم» در زبان‌های مختلف فراوان است.

از اینجا روشن می‌شود که منظور از قیام مهدی(عج) به سیف، همان اتکای بر قدرت است؛ برای اینکه گمان نشود که این مصلح بزرگ آسمانی به شکل یک معلم، یا یک واعظ و یا راهنمای مسائل اجتماعی ظاهر می‌شود و رسالت او تنها اندرز دادن مردم است.

بلکه او یک رهبر دورنگر و دوراندیشی است که نخست از حربه منطق بهره‌گیری کافی می‌کند و آنجا که گفتار حق سودی نبخشد که در مورد بسیاری از زورگویان و جباران سودی هم نخواهد داد، دست به شمشیر می‌کند؛ یعنی متوسل به قدرت می‌شود و ستمکاران را بر سرجای خودشان می‌نشاند یا در صورت لزوم، وجود کثیفشان را از سر راه برمی‌دارد و شک نیست که برای اصلاح گروهی از مردم جز این راهی نیست که گفته‌اند: «الناس لا یفیمهم الا السیف»؛ کار مردم جز با شمشیر راست نشود!

و به تعبیر دیگر، او تنها وظیفه‌اش روشنگری و ارائه راه نیست، بلکه وظیفه مهمترش ـ علاوه بر این ـ اجرای قوانین الهی و به ثمر رساندن انقلاب تکاملی اسلام و رساندن به مقصد و ایصال به مطلوب است.

گرچه از گفتار بالا این نکته نیز روشن شد، ولی تصریح به آن لازم به نظر می‌رسد که برخلاف پندار بعضی کوته‌فکران که چنین می‌پندارند، او به هنگام قیامش بی‌مقدمه دست به سلاح می‌برد و طبق آن افسانه دروغین «آنقدر خون می‌ریزد که خون به رکابش می‌رسد!» نخست از طریق رهبری فکری و روشنگری در همه زمینه‌ها می‌پردازد.

به تعبیرسازی مذهبی «اتمام حجت» می‌کند، آن چنان که هر کس کمتری آمادگی برای پذیرا شدن منطقی آیین حق داشته باشد روشن شود و تنها کسانی باقی بمانند که جز از طریق توسل به زور و خشونت اصلاح‌پذیر نیستند.

از قرائن روشن بر این موضوع ـ گذشته از اینکه دلیلش با خود آن است ـ اینکه می‌دانیم روش او روش پیامبر اسلام(ص) است؛ او ۱۳ سال تمام در مکه به دعوت پنهان و آشکار مشغول بود و آنها که پذیرای حق بودند، گرد او را گرفتند؛ ولی گردنکشان یاغی و زورمند که اکثریت توده نادان را به دنبال خود می‌کشانیدند در برابرش بپا خاستند و او به ناچار به مدینه آمد و با تشکیل حکومت اسلامی و فراهم ساختن قدرت، در برابر آن‌ها ایستاد و راه خود به سوی یک دعوت عمومی گشود.

گرچه در زمینه دعوت اسلام نیز سمپاشی زیاد شده که آیین شمشیر است، ولی بهترین سندی که امروز در برابر آنها در دست است و خوشبختانه نتوانسته‌اند آن را بپوشانند یا از میان ببرند همین قرآن است.

اگر چهره اسلام یک چهره توسل به خشونت و زور بود، در قرآن برای اثبات حقایق این همه استدلال نمی‌شد؛ این همه در موضوع خداشناسی و معاد دو اصل اساسی اسلام تکیه روی دلایل گوناگون نمی‌شد؛ این همه متفکران و صاحبان عقل و اندیشه را به داوری نمی‌طلبید؛ این همه سخن از علم و دانش نمی‌گفت؛ یک رژیم خشن نظامی استدلال نمی‌فهمد و حتی به هنگام توسل به زور نیز موضع خود را با دلایل منطقی به عنوان یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر مشخص می‌سازد.

به هر حال، او در این روش همانند پیامبر(ص) عمل می‌کند، به اضافه اینکه در عصر او سطح افکار عمومی بالاتر آمده و توسل به منطق ضرورت بیشتری دارد، همان‌گونه که در برابر خشونت روزافزون گردنکشان زورگو، خشونت لازم است.

مسلماً انقلاب او در پاره‌ای از قسمت‌ها یک انقلاب خونین خواهد بود و خون‌های کثیف کالبد جامعه بشری با تیغ او بیرون خواهد ریخت و در هیچ جامعه فاسدی جز از این راه اصلاحات بنیادی مایه نخواهد گرفت؛ ولی مفهوم این سخن آن نیست که او بی‌حساب خون می‌ریزد و بی‌دلیل می‌کشد؛ درست همانند طبیبی است که در خون گرفتن از کالبد بیمار نهایت دقت را به عمل می‌آورد!

منبع:*کتاب «حکومت جهانی مهدی-آیت الله مکارم شیرازی» به نقل ازپایگاه راقبون

انتهای خبر/

نطق کوبنده پیش از دستور دکتر فریدون حسنوند 

رئیس کمیسیون انرڗی و نماینده مردم محترم اندیمشک 

با موضوع :

گرانی بنزین و تبیین پشت پرده اغتشاشات 

برشمردن اهداف دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی

ازایجاد ومدیریت اغتشاشات وآشوب های خیابانی

به بهانه گران شدن بنزین باهدف براندازی

اشاره به وضعیت داخلی وبعضا بحرانی کشورهای همسایه

و همچنین تاکید بر ادامه تقویت محورمقاومت اسلامی و...

جهت شنیدن این مطالب به دو صورت 

غیر مستقیم و مستقیم 

بر روی کلمه 

دانلود  بصورت غیرمستقیم  

دانلود بصورت مستقیم

کلیک نمایید

انتهای خبر/

#علت_حمایت_رهبری_از_تصویب_طرح_افزایش_قیمت_بنزین

از زاویه ای دیگر : 

افزایش قیمت بنزین در جلسه ای که سه قوه مجریه، مقننه و قضاییه حضور داشتند به تصویب رسیده، در این جلسه دو قوه نماینده مردم بودن که با انتخاب مستقیم مردم به این مقام رسیدن (مقننه و مجریه) و یک قوه نماینده و منتخب مستقیم رهبری هست (قضاییه) ...

دو قوه‌ی منتخب مردم رأی به گرانی بنزین دادن، و یک قوه که منتخب رهبری هست (قضاییه) مخالف تصویب این طرح بود، در نهایت با اکثریت آرا طرح تصویب داد...

حال به نظر شما، رهبری باید طرحی که دو قوه منتخب و نماینده مردم تصویب کردن رو زیر سوال ببره و اون رو رد کنه؟ آیا این دیکتاتوری و عدم احترام به نمایندگان مردم حساب نمیشه؟ ....

رهبری بارها به مردم گوشزد کردن که انتخاب درست داشته باشین انتخاب خوب و بد شما به خود شما بر میگرده .... ولی رهبر همچنان مردم رو در این اوضاع بدی که مسبب اون نمایندگان خود مردم هستند، تنها نذاشته و دستور دادن که مسئولین مواظب باشین تا قیمت سایر اجناس و ... گران تر نشه در غیر این صورت قوه قضاییه (نماینده رهبری) باید وارد کار بشه و متخلفین رو شناسایی و مجازات کنه

*علی سرابی یاقوند*

*پایگاه تحلیلی خبری لرپرس* 

هوالمحبوب 

درآستانه انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی لازم دانسته تا صرفاجهت آشنایی ویادآوری  گذری ڪوتاه بر حقیقت انتقادوفرق آن باتخریب را درچهارچوب معانےحقیقے وتاثیرات مستقیم آن برافڪارعمومے با بیانےساده داشته تادراین راستاگامے موثربرداریم

همانطورڪه میدانیدومیدانیم 

*انتقادو تخریب* ازنظر ماهوی به طورڪامل بایڪدیگر تفاوت دارند. *انگیزه انتقادبیشتراصلاح و سازندگے است* انتقاد را می توان ڪنشی اجتماعے مبتنے بر نوعے ارزیابے منصفانه دانست ڪہ نقاط قوت وضعف راهمزمان موردتوجه قرار می دهدودر بهترین حالت به ارایہ راهکار برای رفع نقاط ضعف منتهے مے شوددرحالیڪه *تخریب اما ازابتدا با هدف تقبیح به منظور تامین منافع فردی یا گروهے انجام میشود* ودرنهادآن نیتی خیرخواهانه نهفته نیست تخریب نه تنها بربرجسته سازی نقاط ضعف بنا شده بلڪہ با استفاده ازابزارهای تبلیغاتے نقاط قوت راهم ناچیز یاگاه منفی جلوه مے دهد وبه خاطر نبودمنطق درپس ڪنشگری تخریبگران رفتار آنان در بسیاری از موارد به ورطه بے اخلاقے مے افتد... 

انتقادهمواره برمبنای تجربه های موفق یا ناموفق و منطق تجربه گرایی انجام مےشوداما تخریب از هیچ منطق و الگوی رفتاری جز زیر سوال بردن و تقبیح پیروی نمےڪند...

تخریب گرایان برای جبران بے منطقے خود در جلب افڪار عمومے در بسیاری از مواردازروش هاوابزارهای ناهنجار یا نامشروع استفاده مےڪنند انتخابے ڪہ گاه هوده ای وارونه به بار مے آورد و اعتبار تخریب گران از بین مےبرد به عنوان نمونه، تخریبگران برای زیر سوال بردن عملڪرد دولتها یا بعضانماینده گان مجلس و... بارها به ابزارهایےچون: *شایعه پراڪنی، وارونه نمایے، سیاه نمایے، توهین و ...* متوسل شده اند...

 نتایج و پیامدهای انتقادوتخریب از زمین تاآسمان تفاوت دارد انتقادبه خاطر برخورداری ازمنطق همه فهم همواره موجب ایجادمطالبه گری عمومے و در نتیجه بهبود واصلاح امور مے شود. تخریب امانه تنها به بهبود امور منجر نمےشودبلڪه به ڪارگیری ابزارهاوروش های نامطلوب در آن سبب افول اخلاق در جامعه هم مے شود...

درمجموع بایدگفت راه انتقادازتخریب جداست انتقادازقاعده قانون پیروی میڪندوتخریب ازافڪارشخصے پیروی ڪرده انتقاداگرمنصفانه باشدسازنده است وتخریب بجزوایرانےافڪارثمری نداردـ

به امیدآنکه انتخاباتی پرشور وبه دوراز تخریب افراد داشته باشیم

#علی_سرابی_یاقوند*

_شاعروتحلیل گرسیاسے_ 

انتهای خبر/

نگاهی کوتاه به چرایی های قبول کردن قیمت بنزین ازسوی رهبری

همانطوریکه همه مامیدانیم دراین خصوص درحال حاضر دولت و مجلس کاملا انسجام درونی خودشون رو از دست دادن!

لاریجانی بدون هیچ اطلاعی به نمایندگان وارد شورای سران قوا شده بود و روحانی حتی با مخالفت اکثر کابینه اش این طرح رو انتخاب کرده الان نمایندگان و احزاب مختلف دارند علیه لاریجانی و روحانی جبهه میگیرن.

(خواه #جنگ_زرگری برای پیشبرد #فتنه ، خواه به دلایل دیگر از جمله #جهل)

تنها کسی که داره انسجام سیاسی کشور رو حفظ میکنه #رهبری هست.

رهبری با وجود مخالفت خیلی ها در سخنرانی خودش فرمود:"اگر چیزی رو سران قوا تصمیم بگیرن من #حمایت میکنم"

شاید فکر کنید این حرف خیلی روحانی رو خوشحال کرده اما جالبه بدونید اونا منتظر #مخالفت رهبری با طرح #سهمیه_بندی_بنزین بودن تا زودتر این پروژه رو اجرا کنن اما با واکنش رهبری، شکست خوردن و حالا وارد مرحله جدید برای منحل کردن دولت هستن در صورتی که موفق بشن ایران به #عراق تبدیل میشه! این حرف رهبری خودش #حماسه ای بود که تا این لحظه کشور رو از جنگ داخلی نجات داده!

همونطور که از اخبار اطلاع دارید حتی کسانی مثل #مطهری و #ظریف صراحتا دارن با روحانی مخالفت میکنن! اما واقعا چرا؟ چرا تمام رفقای فابریک روحانی در این برهه زمانی دقیقا گیر دادن که روحانی باید استیضاح بشه و با کمال تعجب روحانی جوابی به اینها نمیده درحالیکه همیشه منتقدان رو سرکوب میکرد!!!

در حال حاضر تنها هدف اونا #منحل کردن دولت خودشونه شاید شما فکر کنید بله خیلی خوب میشه اگه دولتی به این مزخرفی هرچه سریع تر #استیضاح و منحل بشه اما آیا به این فکر کردید که درصورت ایجاد این خلاء سیاسی چه چیزی برای کشور اتفاق خواهد افتاد؟!

درصورت استیضاح یا استعفای روحانی، احتمالا جهانگیری و لاریجانی هم استعفا میدن و به دلیل برگزاری انتخابات زودهنگام ریاست‌جمهوری، انتخابات مجلس و حتی خود مجلس منحل میشن و تنها رهبری و قوه‌قضاییه باقی میمونه! حالا یک خلاء سیاسی بسیار بزرگ تر از خلاء سیاسی عراق داخل ایران ایجاد میشه که قطعا پتانسیل آغاز یک جنگ داخلی رو داره.

به اطلاعات آبکی و #سانسور شده ای که رسانه های #ضد_انقلاب یا #صدا_و_سیما تحویل میدن دل خوش نکنید اوضاع عراق وحشتناکه! اوضاع عراق اعتراض نیست بلکه واقعا میشه یک جنگ داخلی خطابش کرد! کلیپ هاشو اگه دیده باشید احزاب مختلف برای به قدرت رسیدن دست به هر کاری میزنن حدود ۵۰ نفر از ماموران امنیتی عراق که درحال دفاع از #کنسولگری_ایران بودن زخمی شدن و این بجز سایر درگیری هاییه که داخل عراق همین الان درحال وقوعه. مثل آب خوردن آدم میکشن. در محور مقاومت کم نیستن امثال #مرتضی_ابراهیمی و #وسام_العلیاوی که در این فتنه ها با وحشیانه ترین شکل ها به شهادت رسیدن. -یک شکل دیگه این فتنه رو در سال ۸۸ میشه دید؛ سال ۸۸ کشور ۷ ماه تمام در #التهاب وحشتناک به سر میبرد تصور کنید همین آشوب های اخیر بخواد ۷ ماه ادامه پیدا کنه، چی به سر #مملکت میاد؟- و این درحالیه که همین پروژه توسط سعد حریری روی لبنان انجام گرفت و نتیجه داد و همین الان توسط احزاب مختلف به ویژه مقتدی صدر در عراق داره صورت میگیره همین دیروز نخست وزیر عراق اعلام استعفا کرده و درحالی که عراق با یک جنگ داخلی مواجهه تک تک مقامات سیاسی این کشور درحال فرار هستن و این در نهایت میتونه به نابودی کامل عراق منجر بشه. حتی آیت‌الله سیستانی در خطر ترور قرار داده و حشد الشعبی هشدار داده دست نااهلی سوی مرجعیت دراز شه قطع خواهیم کرد! همینطور فتنه های در لبنان علیه سید حسن نصرالله داره صورت میگیره و سعد حریری که خودش باعث نابودی های لبنانه استعفا داده و رفته بین معترضا تا قضیه رو به سمت کنار زدن سید حسن نصرالله سوق بده! درحال حاضر از عاقلانه ترین کار ها حفظ انسجام سیاسی کشوره نباید بذاریم پروژه‌ای که روی عراق و لبنان توسط ائتلاف "عربی عبری غربی" انجام گرفت روی ایران هم با مهره های روحانی و لاریجانی انجام بگیره! فتنه ۹۸ نهایت توان و زور غرب مقابل نیرو های مقاومته و در تمام محور مقاومت داره همزمان اجرا میشه. شعله مقاومتی که نتیجه صد سال مبارزه قهرمانانه است به هیچ عنوان نباید خاموش بشه! همینطور که گفتیم اگه انتخابات زودهنگام و این قضایا پیش بیاد کشور پتانسیل شروع یک جنگ داخلی توسط احزاب برای پر کردن خلاء سیاسی رو به دست میاره. رهبری حتی از آبروی خودش مایه گذاشته تا انسجام درونی دچار فروپاشی نشه. نباید در این برهه اسفناک رهبری رو تنها بگذاریم باید متحد بود این برهه وحشتناک حساسیت داره و سرنوشت همه ما بهش بنده

علی سرابی یاقوند 

#علیانوشت   #تکرارهشدار

ما که گفتیم بهرایران نقشه سازی نکنید

هیچگاه بر کشور ما دست درازی نکنید

آنچنان برهم زنیم مانقشه های شومتان

میکشیم حقوق مردمان را ازحلقومتان 

مردم ایران همیشه گوش بفرمان هستند

برای دفاع از انقلاب همه صف بستند

بارها از ولایت فقیه سیلی خورده اید

بارها خفت و خواری باخودتان برده اید

بارها تا خواستید فتنه گری ها بکنید 

آشوب و هنجار شکنی هاراپرپا بکنید

خودتان را آماده ی یک کودتا بکنید

مردم را برای این نقشه ها فدا بکنید 

مدل سوریه را در ایران اجرا بکنید

مثل عراق ایران را غرق ماجرا بکنید

امابازهم روسیاه هر دو دنیا شده اید

اسیر هوشمندی رهبری دانا شده اید

اینبارهم بااشاره رهبری رسوا شدید

پشت نقاب زمان ولیکن هویدا شدید

با ندای سیدعلی ،صف مردم شد جدا

از مسیر دشمن و فتنه جوی نام آشنا 

مردمان تا نوای مرشدخود را شنیدند

 همه از این اعتراض چشم پوشیدن 

تا ببندند مسیر نفوذ دشمنان دین 

که نشود ویرانه تمامی این سرزمین

مردم گرچه گله منداین قضایاهستند

از وضعیت بدگرانی ها هم خسته اند

اگر چه مخالف آشوب و اغتشاش اند

مخالف کاشتن مزرعه با خشخاش اند

هرچندکه این مردم اسیر گرانی شده

سرگردان از قیمت های پلکانی شده 

هر روز بانداری ها سردرگریبان هستن

آواره درصحرا و دشت وبیابان هستن

از دست دولتمردان رو به خدا می کنند

طلب مرگ و میر بجای دعا می کنند 

ولی این مردم وفادارند به خون شهدا

ندارند سرسازش با اسراییل و کدخدا

این مردم عاشق رهبر و امامت هستند

مثل علیا استوار از استقامت هستند

همگی منتظرند تا برسد آن تکسوار 

تا بگیرد انتقام این همه ظلم آشکار 

شاعر و نویسنده: #علی_سرابی_یاقوند

انتهای خبر/

بصیرت به چه معناست و راه دست یابی و حفظ آن کدام است؟

بصیرت سیاسی چیست چرا یک جامعه نیازمند شناخت وآگاهی بوده واین شناخت چه تاټیری در جامعه داشته 

بطور کلی بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست. بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را - چنان که هست - در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد.

 بصیرت، نوعی به کارگیری عقل در مسیر هدایت انسان و استفاده از روشن گری آن است. 

بصیرت چراغی است که همواره روشنگر و نجات بخش انسان از گمراهی هاست. بصیرت به انسان قدرت می دهد که حتَّی در تنهایی و غربت چون امت واحده از صراط مستقیم سربرنتابد و هیچ هراسی از زیادی طرفداران باطل به دل راه ندهد.

اساساً در همه نبردهایی که مدافعان حق و باطل با هم داشتند، اهل بصیرت با چشم دل و حق محوری راه صواب را از ناصواب تشخیص دادند و راه حق را برگزیدند.

براستی در سایه بصیرت است که در پرتو آن حق و باطل، راه و بیراهه، قوتها و ضعفها، تهدیدها و فرصتها به خوبی آشکار می گردد که در غیر این صورت »فَاقِدُ الْبَصَرِ فاسِدُ النَّظَرِ« یعنی انسانی بدون بصیرت و بینش، نظرش هم فاسد است.

دستاوردهای بصیرت سیاسی

 جبهه شناسی، دشمن شناسی، ولایتمداری، ظلم ستیزی و مقاومت در دفاع از حق و اتکاء به ایمان می تواند از پیامدها و نتایج داشتن بصیرت سیاسی درست به حساب آید

 کسانی که از بصیرت سیاسی برخوردار بودند و راه حق را از باطل تشخیص دادند، تمام مشکلات را به جان خریدند و در دفاع از حق به استقبال شهادت رفتند. قرآن از آنان به ربّیون نام می برد که مقاومت و دفاع از حق منش آنها بوده است. آنجایی که می فرماید: »وَکأَینْ مِنْ نَبِی قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیونَ کثِیرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَکانُوا وَاللّهُ یحِبُّ الصَّابِرِینَ.« (آل عمران: 146) یعنی، چه بسیار رخ داده که پیغمبری جمعیت زیادی از پیروانش در جنگ کشته شده و با این حال اهل ایمان با سختیهایی که در راه خدا به آنها رسیده مقاومت کردند و هرگز بیمناک و زبون نشدند و سر زیر بار دشمن فرو نیاوردند و راه صبر و ثبات پیش گرفتند که خداوند صابران را دوست می دارد

پیامدهای ضعف بصیرت سیاسی

 کم نبودند عالمان و رزمندگانی که فاقد بصیرت سیاسی بودند، لذا در مسیر پیمودن راه حق دچار اشتباهات شدند و درمقابل اسلام قرار گرفتند و کاری کردند که دشمنان اسلام می خواستند. بی بصیرتی و یا ضعف بصیرت آن هم از نوع سیاسی می تواند ضربات جبران ناپذیری بر پیکره جامعه اسلامی وارد کند.

مقام معظم رهبری ضعف بصیرت را مهم ترین عاملی می دانند که لشکریان یزید دچار آن بودند. ایشان می فرمایند: »جا دارد اگر ملت فکر کند که چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر(ص) کار کشور اسلامی به جایی رسیده که همین مردم مسلمان از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی شان، قاری شان در کوفه و کربلا جمع شدند و جگرگوشه همین پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون بکشند.«  سخنرانی رهبری معظم در لشکر 27 حضرت رسول اللَّه) 

بطورگلی اگر افرادجامعه از رشدوآگاهی سیاسی برخوردارباشند هیچگاه فریب قرآن های برسرنیزه را نخورده و هرگز حاضرنیستند تا حکمیت ابوموسی های اشعری زمان رخ دهد. اگر یک جامعه از قدرت تحلیل وتجزیه سیاسی بالایی برخوردارباشد هرگز اسیر فتنه های سیاسیون نخواهندشد و هیچگاه وارد بازی های دشمنان نشده چونکه میدانند کجا چگونه بهترین تصمیم راگرفته وجامه عمل بپوشانند.

تجربه بارها اٺبات نموده کسانیکه در ولایت مداری استوارهستند هیچگاه ازراه روشن خارج نشده و همواره چهره های دشمنان راپشت نقاب های فریبنده تشخیص داده اند .

نویسنده: علی سرابی یاقوند

انتهای خبر/

بصیرت به چه معناست و راه دست یابی و حفظ آن کدام است؟

بصیرت سیاسی چیست چرا یک جامعه نیازمند شناخت وآگاهی بوده واین شناخت چه تاټیری در جامعه داشته 

بطور کلی بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست. بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را - چنان که هست - در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد.

بر اساس اظهاربرخی از منابع موثق حدودا 35 نفر از نمایندگان فعلی مجلس شورای اسلامی برای شرکت در انتخابات سال۹۸ثبت نام نخواهند کرد.

در همین رابطه عنوان شده پروانه سلحشوری یکی از نمایندگانی است که در انتخابات  مجلس ۹۸ثبت نام نخواهد کرد.

در میان نمایندگان استان گلستان نیز تربتی نژاد نماینده ی گرگان و آق قلا از نمایندگانی بود که رسما و به موجب صدور بیانیه ای از ثبت نام در انتخابات مجلس ۹۸کناره گیری نمود.

از طرفی شنیده شده که رامین نورقلی پور نماینده ی غرب گلستان نیز از ثبت نام در انتخابات سال۹۸خودداری خواهد کرد.

در این بین بسیاری از مردم و نخبگان بر این باورند که عدم عملکرد مثبت و قابل قبول در حوزه های انتخابیه،ریزش شدید آرای مردمی،و در مواردی قصد عزیمت و پناهندگی سیاسی و اجتماعی به خارج از کشور در کنار علم به رد صلاحیت قطعی با عنایت به دلایل مستند سیاسی و اقتصادی از جمله دلایل انصراف اکثریت نمایندگان فعلی از رقابت مجلس۹۸ارزیابی می شود.

انتهای خبر/

شعر جدید در وصف دنیای مجازی

     #اسارت_خاموش

چرا وابسته به دنیای مجازی شده ایم

چرا بیخودی مست الکل رازی شده ایم

پشت دیوار زمان اصالت تنها مانده 

چرا دلباخته رخسار ایازی شده ایم

لذت زندگی رافدا نمودیم مابرای زندگی

اسیر دروغ های شعبده بازی شده ایم

آنچنان تکیه زدیم برمسندبی احساسی

بین آشنایان هم باغربت موازی شده ایم 

حتی درجمع همگی تنهای تنها هستیم 

مضراب شکسته هر تکنوازی شده ایم

روابط ها را همه ویران نمودیم آسان 

بااین دل سنگی مثل هیلترنازی شده ایم

تا بسازیم دوباره جاده ی مهرورزی را  

همه ما نیازمند به بازسازی شده ایم 

علیا گوید همتی کن هموطن برای نور

سالهاست بیخبراز پاکسازی شده ایم

شاعر ونویسنده : #علی_سرابی_یاقوند 

انتهای خبر/